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如何利用教育的力量

亚利克西斯·德·托克维尔曾经预言,鉴于美国奴隶制的特殊性,即它所奴役的对象仅限于黑色人种,奴隶制烙在奴隶身上的耻辱与黑色人种紧密地联系到了一起,它很难随着奴隶的解放而自行消失,相反,奴隶制的废除只会加剧种族歧视,因为没有了奴隶制作为屏障,白人会更加依赖种族差异来保持与黑人这个“劣等”民族的距离。他认为,社会习俗的力量往往大过法律的力量,法律很难保障种族之间的平等与公正。这一预言在内战之后变成了现实。奴隶制的消失并没有使解放了的黑人从此就与自人平起平坐。相反,种族歧视愈演愈烈,南方实行了比内战前更为严格的种族隔离;绝大多数得到自由的黑人既无土地也无金钱,更无一技之长,为了生存,他们不得不以分成租佃的形式向过去的奴隶主出卖自己的劳动,重新沦为被剥削、被压迫的人。此外,尽管联邦政府颁发了第十三、第十四、第十五条宪法修正案来保障黑人的自由权和公民权,南部各州却延续过去的(甚至颁发新的)“黑人法典”来侵蚀、剥夺黑人的权利。对于来消除种族问的不平等,解决黑人面临的种种问题,提升民族地位,杜波伊斯提出了自己独到的见解。首先,他主张教育不应该只关注眼前亟待解决的问题,还应该考虑整个民族的长足发展。

他说:“教育必须在永久性与偶发性、理想与实际之间找到切实可行的平衡”。他认为,职业教育的出现非常及时地回应了黑人的现实需求,但是黑人民族要发展,要在文明的进程上得到社会的认可,取得与其他种族平等的地位与权利,仅仅依靠职业教育是不够的。其次,他认为一个民族的上升与否取决于该民族的精英(即“有天赋的十分之一”)而不是民众,民众不过是“被淹没的”、“平庸”且“被动的”大多数[1J(u,他们不仅不会自动上升还会将已经升上去的人拽下来。他深信民众的上升全靠精英的努力。他常用“拖拽”(pul1)、“提升”(1iftelevate)、“上举”(raise)、“引领”(1ead)、“领导”(1eadhead)或“指引”(guidedirect)等字眼来说明精英与民众的关系以及一个民族的上升模式。他写道:“有什么比才智上与品德上的杰出代表所作的努力和所起的榜样能更快地提升黑人民众的地位呢?世界上有哪一个民族是由底层向上文明进步起来的吗?不,没有,文化的渗透不管在过去或未来永远都是自上而下。

有天赋的十分之一站起来,将所有那些值得拯救的人往上拖至他们所处的有利地位。这就是人类历史的发展模式……”回顾美国黑人的历史,他认为从一开始这个民族就是被其中那些受过教育、有才智的人士所引领和提升。因此他断言黑人这个种族将像所有的种族一样会被它的杰出人才所拯救。基于这样的历史观,杜波伊斯提出了“有天赋的十分之一”理论。其要旨便是:既然民族崛起靠的是精英,那么,黑人教育就应该率先考虑对精英的教育,应该让精英优先得到最好的教育——即高等教育,使他们成为民众的领袖和榜样。他把受过高等教育的精英比喻成发酵时用的酵母,希望通过他们去唤醒民众,从而达到提升整个民族文明程度的目的。他指出:“把被淹没的南方黑人大众托出水面的第一步就是通过高等教育培训有天赋的少数人。他呼吁:“必须将黑人中有天赋的十分之一造就成本民族思想的领袖和文化的使者。”同时,他号召受过高等教育的精英要有使命感,要肩负起拯救民族的重任,要成为群众的领袖,引导群众的思想.制定群众奋斗的目标,站在群众运动的前列。

 
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