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教师从事教学实践的根本目的

它不仅需要师生之间在语言与外在形式上的你来我往,更需要心灵之间的深层沟通。换言之,这样的师生关系存在于相互尊重的氛围中,各自都保持了作为独立存在个体所具有的创造性和主体性,同时又使自我在共同对话中得到延伸和发展,使教学中的“我与你”的关系发展为“我们”的关系,师生在相互依存、相互协调和相互关爱中取得心灵的沟通和共享f91。当前,民主平等对话的师生关系观已在我国占据主导地位,并从学术界向实践领域拓展。人们努力摒弃教师的绝对权威和教与学的不平等化,强调以人为本的主体教育,强调对人之尊严的肯定,并将教育过程演绎为师生双向互动、共同促进和提高的过程。

中国师生关系观的现代审思借古可以鉴今。消除陈旧师生关系观的弊端,就要辩证剖析教育现实.在勇于批判传统的同时,进一步深化民主平等的师生关系观。正视传统教育理念的现实意义传统的师生关系强调教师的权威性,课堂上容易形成“满堂灌”、“一言堂”的现象,很大程度上剥夺了学生学而思、学而问、学而练、学而用的机会,违背了知识的演进性、情境性、实践性、多元化和建构性本质。然而,我们在批判落后的思想观念和行为规范的同时,应该正视传统教育思想的现实意义,在摒弃非对称、等级制、专制型师生关系的同时,发掘教师严于治学、身正示范的一面,合理运用中国古代传统教育智慧撇搿一当代教育科学2010年第19期曾几何时,我国宋代书院的管理相对民主,一定程度上实行了学生自治、“门户开放”的政策。书院中学术民主气氛浓厚,师生关系融洽。更有明末的东林书院,师生共同讲论学术,激励气节,讽议朝政,虽道当权禁毁,师生仍能患难与共,矢志不移。

如果说“师者,所以传道授业解惑也”界定了师生之间传统的授受关系,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”、“圣人无常师”、“三人行,则必有我师”等教育名言则提倡向他人学习,向学有专长的人学习,反映了知识积累和教学的客观规律,体现了传统教育理念的智慧。这些卓越的见解,内含师生关系的辩证思维,值得我们在大量引入西方教育观念的同时,全面理解和审视传统师生关系的现实意义。此外,教师在知识储备、社会经验、能力和智慧等方面往往超过学生,可以起到榜样和引领作用。有时侯,高水平教师精心准备后的“说课”宛如带领学生在某个精神乐园相遇并交流思想,这样的师说生受无可厚非,但决不意味着教师的权威可以泛化。毕竟,不是单纯向学生传授和灌输知识,而是要逐步确立和发展学生在学习过程中的主体地位,塑造和建构学习主体,完成由教到学的转化,真正建构学习活动的“实践共同体”。

理性看待影响民主师生关系的因素应当看到,现代师生关系存在不尽人意之处.但不能全部归因于教师。过分强调解放学生,其前提假设就是把教师看作矛盾的根源。从社会价值取向的角度看,教师的社会角色定位是“社会的代言和国家的代表”,这在一定程度上隐含着社会对教师的巨大期盼。一方面教师被看作是社会整体和普遍规范的化身,需要遵循统一和一致的原则,在教学中向学生传递社会所规定的主流文化;另一方面,人们对教师的期望性评价大多为“忘我的工作、无私的奉献、无限的关爱”等,似乎教师天生就是“燃烧自己,照亮别人的蜡烛”[Ⅻ。显然,传统的思维定式倾向于把教师的社会角色定位于社会的附属物,被高度抽象以至于脱离了现实生活。事实上,教师是现实中的人,也有追求美好生活的权利和意识。在复杂的社会关系网络中,教师、学生和教育环境,都是教育关系中的不同节点或日要素,这意味着我们需要突破实体思维的框架.用关系思维的眼光考察主体和主体性问题。应当认识到,不论教师还是学生,没有哪一方是纯粹的、一贯的、单一的“主体”,教育主体的现实存在是动态的、生成的l2J。因此,影响民主师生关系的因素是多元的。

 
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