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限制或压抑智慧的发展

人类对智慧的追求,既有个体的追求也有群体的追求。教育,作为一种群体追求智慧的手段,其目的是保存群体已求得的智慧并使人类追求智慧的行为更好地延续下去。这样,先哲不会有后继无人的遗憾,后人也不必重复前人的尝试。教育的功能是多样的:从心理学角度看,教育可以促进个体心理的发展;从社会学角度看,教育可以促进社会的进步:从文化学角度看,教育可以使文化代代相传;而更重要的是教育实现了人类对智慧的连续不断的追求,使人成为一个智慧的群体。因此从一定程度上说,智慧的形成并非先天的遗传而是后天的生成。在智慧的生成和发展过程中。

教育起着非常重要的作用,它是智慧得以生成和发展的途径或者说条件。如果没有教育,再聪明的孩子也会变成王安石笔下的方仲永“泯然众人矣”2.智慧本是教育的应有之义历史地看,智慧和教育是相辅相成,密不可分的。人类早期的教育孕育着一种引导人的智慧成长、促进人的自由发展的原生性特质。这一点在柏拉图、孔子以及其他许多教育家的思想中都能找到可靠的证据。只是近代以来,由于科学技术的发展和科学主义的盛行,人类教育发展的立足点和重心逐渐地由自身的德、智转向了外部的物质世界,并且愈来愈演化成为了单向、片面的“为了知识的教育”,由此导致教育智慧性格的衰微。在今天这个愈来愈知识化、信息化和追求创新的时代,我们迫切需要重塑教育的智慧性格,重建教育的智慧价值。智慧需要教育的开发与挖掘,教育在人的智慧发展中发挥着不可替代的重要作用。需要说明的是,教育对于智慧的作用并不像教育对于知识的作用那样直接。因为,智慧不同于知识。知识可以直接传授甚至灌输;而智慧只能在个体获取知识、经验的过程中经由教育的作用而得到不断地开启、生成、丰富和发展。而且教育的这种作用也不是自然而然无条件地发生的,智慧的生成和发展只能在富有智慧的教育条件下才能实现。好的教育有利于智慧的发展,而不好的教育有可能。当然,这里又涉及另一个问题,即什么样的教育才是好的教育。笔者认为,能够促进孩子健康成长、全面发展的教育就是好教育。

深刻认识教育智慧的内涵智慧作为一种非编码的文化系统,是不可传授一2o_2010年第19期警德穰1I的;它既非直觉,也不是一种推理的过程。智慧是一种状态,它能使我们预测、预先准备和更改我们取得经验的进程。教育学认为,“按创造性的方式以智慧去解释和修正经验,这是教育的根本任务”纵观整个人类教育史,~大批充满智慧的教育家,如苏格拉底、孔子、狄尔泰、斯普朗格、赞柯夫、马卡连柯、苏霍姆林斯基、马斯洛、鲁迅、陶行知等等,都以鲜明的、高超的教育智慧彪炳史册:孔子一生以他卓越的教育智慧,不但为当时的社会培养了许多优秀人才,而且为整个人类留下了不朽的精神财富:苏霍姆林斯基阐释和论证教育理论的深刻性、精湛性,恪守、实践其教育信念的坚定性,对待和处理教育理论和教育实际问题的辩证求实精神,更是他卓越教育智慧的表现……夸美纽斯就特别强调:我们应该寻找智慧,因为智慧创造了万物,智慧教授一切。关于什么是教育智慧,许多教育学者都提出了自己的观点。试举几种典型观点:“教师的教育智慧集中表现在教育、教学实践中:他具有敏锐感受、准确判断生成和变动过程中可能出现的新情势和新问题的能力;具有把握教育时机、转化教育矛盾和冲突的机智;具有根据对象实际和面临的情境及时作出决策和选择、调节教育行为的魄力;具有使学生积极投入学校生活,热爱学习和创造,愿意与他人进行心灵对话的魅力。

 
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